油滴天目杯-王多智

品名：微宇天目-黃金油滴天目杯
作者：王多智
釉燒：單掛釉
窯燒：瓦斯窯-還原燒
年代：2014年1月份
底款：智

王多智，陶藝家，現職國立台南大學美術學系副教授。從事陶藝製作二、三十年，師承吳讓農教授暨劉鎮洲教授，具多年的釉藥經驗，致力於研發燒製天目釉，透過累積數以千計的實驗試片與數據記錄，終燒出各式不同的釉藥天目成品，其作品相當的豐富與精采，炫麗奪目，是台灣天目單掛釉燒中的優秀陶藝家。

天目釉，是中國傳統的黑釉之一，屬於建盞的一種。其釉面浮現特殊的紋路，因紋路的不同而有不一樣的名稱，包含「兔毫」、「油滴」與「鷓鴣斑」。由於燒製天目除了必需對釉藥相當的熟悉，且對窯溫的控製必需富有經驗，即便如此，天目的燒製也不是百分之百可成，燒成度並不高，且成品能具優美、均衡且璀璨色彩品項者，更是難得。

油滴天目，意指其結晶釉是如漂浮在水面上的油珠，有金屬的光澤。

王老師此油滴天目作品，金光大器閃耀，油斑分佈均勻，在光線的折射下金耀動人。

 

油滴釉斑成片狀，片片分明，似漂浮在水面，以放大鏡觀察，可觀察到各種礦物結晶，如宇宙星空閃耀，光華璀璨。

 

 

下面這一張是油滴天目的微距拍，可清楚看見閃耀著美麗的結晶釉！

 

《天目的由來》

天目，屬於建盞的一種，生產於福建省建州，但這名詞卻來自於日本。南宋時期來自日本的留學僧人，在浙江省天目山隨中國高僧學習佛法，同時亦學會了品茗之道，於是在回日本時，就將建盞帶回了日本，當時即引起日本的中國風，當時來自於中國的物品，被稱之為「唐物」，是很高級的物品。由於該僧人是在天目山學得佛學與茶道，當人問起此杯碗名由時，即稱之為「天目碗」。

 

微宇天目的說明與證書

 

證書中有王多智老師的介紹、簽名、落款與作品編號。

 

《氧化燒與還原燒》

氧化燒，意指在陶瓷器入窯燒制時，窯內的空氣對流旺盛，並提供足夠的氧氣幫助火焰燃燒，陶瓷坏體與釉料中的金屬化合物，可以從空氣中獲得氧氣。

還原燒，當窯內溫度高於九百度時，如果透過外力限制窯內空氣對流，當高溫下的燃料失去外在空氣助燃，便會將坏體與釉料中的氧抽出燃燒，並將金屬化合物還原為原本的顏色。

氧化燒與還原燒所產生的作品色澤不同，且二者要素在於「火」，因此電窯無法燒制此類燒法，因為電窯是透過溫度控制來達到窯內溫度高低，燒製的氣氛也不同。